Los mercaderes del templo Juan 2:14
Juan 2:14 y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.
y halló en el templo
- La palabra “templo” del griego (hieron) se usa para referirse a todo el espacio que rodea el santuario. Existe otra palabra para templo en el griego (naos) se usa para referirse al santuario, donde estaba el lugar santo y el lugar santísimo. El espacio que quedaba alrededor estaba dividido en cuatro atrios que se le llamaban el atrio de los gentiles, el atrio de las mujeres, el atrio de los sacerdotes y el atrio de los Israelitas. El mercado que aquí se menciona estaba ubicado en el atrio de los gentiles donde a ellos se le permitía vender (Juan 2:16).
- El atrio de los sacerdotes, solo allí podían entrar los sacerdotes. El patio de los Israelitas, solo allí podía entrar todo varón judío que venia adorar y a sacrificar a Dios. El atrio de las mujeres allí solamente entraban las mujeres y cuando iban a celebra las fiestas conjuntas podían entra en el atrio de los israelitas todos a adorar. El atrio de los gentiles, era el lugar donde solamente entran los gentiles convertidos al judaísmo que venían adorar y sacrificar.
a los que vendían bueyes, ovejas y palomas,
- Aquí podemos observar que en el templo había un gran grupo de personas que estaban vendiendo animales a todo aquel que venían adorar al templo en Jerusalén.
- De acuerdo al Antiguo testamento estos animales como los bueyes, ovejas y palomas eran usados para sacrificios.
y a los cambistas allí sentados.
- La palabra “cambistas” del griego (kolubistes) se usa para los que cambiaban monedas. El trabajo de ellos cambiaban las monedas de los extranjeros.
- Ellos trabajaban en mesas sencillas parta hacer sus cambios.
- Ellos cambiaban las monedas para la gente pudieran pagar el impuesto del templo.
- La monedas extranjeras como la dracmas griegas, denarios romanos, entre otras eran cambiadas por el siclo que era la moneda aceptada por los judíos para e pago del templo. Según (Éxodo 30:13) el siclo era la moneda usada en el templo.
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Jesús y la Pascua Juan 2:13
Juan 2:13 Y estaba cerca la Pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén.
Y estaba cerca la Pascua de los judíos
- La celebración de la pascua se registra en (Éxodo 12: 1-28) donde cada familia mataba un cordero macho de un año, sin defecto.
- La biblia enseña que la pascua es Cristo (1Corintios 5:7) como el cordero de Dios. En el Nuevo Pacto el cristiano no se le obliga ha celebrar la fiesta de la pascua registrada en (Éxodo 12) porque ya fue hecha en Cristo.
- La palabra “Pascua” del griego (pasca) y del hebreo (pasac) significa pasar por encima, dejar a un lado. Comparemos con (Éxodo 12:7,21-23). Dios mando al pueblo que la sangre del cordero debían juntarla en el dintel y en los dos postes de su casa para que al pasar el heridor no dañara la casa, este pasara por enzima o la dejaría aun lado; Pero la casa donde no estuviera la sangre seria herida y Dios hirió a todos los primogénitos de los egipcios (Éxodo 12:29,30). El Nuevo Pacto todo aquel que esta en Cristo esta protegido de la ira, del castigo (1Tesalonicenses 1: 10; 5:9).
- La frase “de los judíos” indica que esta fiesta no fue instituida para los gentiles, sino especialmente para todo judío.
y subió Jesús a Jerusalén.
- La biblia nos muestra que la pascua era una de las fiestas que se celebradas anualmente (cada año) en Jerusalén, a la cual a todo judío debía ir a Jerusalén a celebrarla. Como la pascua estaba cerca, o sea faltaba poco para celebrarse Jesús tubo que ir a Jerusalén.
- La biblia nos enseña que esta era una fiesta importante en el calentaría Judío.
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El buen vino
Juan 2:10 y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas tú has reservado el buen vino hasta ahora.
y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino,
- y le dijo. Se refiere al Maestresala. Notemos algo, que el maestresala en el vers. 9 no llama a Jesús, sino al esposo, y las palabras que iba a mencionar son dirigidas al esposo y no a Jesús.
- Todo hombre sirve primero el buen vino. Se muestra que era una costumbre entre los judíos servir primero el buen vino.
y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior;
- La frase “bebido mucho” del griego (methuo) significa estar ebrio o embriagado con vino fermentado. Se tradujo en Mateo 24:49 «borrachos»; en Hechos 2:15 «no están ebrios»; 1Corintios 11:21 «se embriaga»; 1Tesalonicesnses 5:7: «de noche se embriagan». La palabra “inferior” del griego (elasson, o elatton) denota vino de menor calidad. La costumbre era servir primero el vino de calida “buen vino” el vino embriagante y cuando ya todos estaba satisfechos, embriagados se servia el vino de menor calidad el “inferior” porque ya en ese estado no sabían distinguir la calidad del vino que le estaban sirviendo.
mas tú has reservado el buen vino hasta ahora.
- El maestresala sorprendido creyó que el esposo era el que había guardado el buen vino para el final; pero la verdad es que Jesús fue el que obro para que el buen vino fuera para el final. Solo María y los siervos sabían quien había reservado el buen vino hasta ahora.
- En Mateo 26,29 Jesús les promete un banquete futuro reservado para los creyentes genuinos en el reino de su Padre durante el milenio.
- Durante la fiesta el vino falto pero Jesús proveyó el vino de calidad. En el mundo todo te faltara, pero en Cristo nada te faltara (Salmos 23:1) Dios tiene lo mejor, lo de calidad para ti, y solo en obediencia a su palabra lo recibirás.
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El uso del vino
Juan 2:9
Juan 2:9 Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo,
Cuando el maestresala probó el agua hecha vino,
- hecha. Del griego (ginomai) llegar o venir a ser. El agua llego a ser vino. Podemos notar que el agua no se “hizo” vino por si sola, sino que fue “hecha” vino, porque fue una obra poderosa de parte de Jesús. Esto fue una obra de Cristo.
- Vino. Del griego (inos). Esta palabra griega se usa también en (Mateo 9:17) para el jugo de uva fermentado o vino. El simple jugo de uva no dañaba el odre, pero ya fermentado rompía el odre viejo, por lo tanto debía echarse en odres nuevos para que no se rompiera y no se derramara en el piso. El milagro de Jesús fue hacer el agua en vino fermentado. La expresión “vino nuevo” no indica vino sin fermentar.
- La palabra “vino” se usa para el estado de fermentación del jugo porque el simple jugo de uva no embriaga ni emborracha, si no cuando esta fermentado y halla sino bebido en exceso.
- En la Biblia se menciona el uso correcto del vino. Como podemos ver en el capitulo de del evangelio de Juan, Jesús convirtió el agua en vino enseñando que lo podemos usar en ocasiones especiales, como boda, fiestas, celebraciones, que era exactamente lo que estaba ocurriendo en este momento. También lo podemos usar para que tengamos una buena salud (1Timoteo 5:23); por otro lado no debemos abusar del vino porque se aconseja a los diáconos “no dado mucho al vino” (1Timoteo 3:8) la frase “no dado a mucho” en el griego no significa que no lo tomen, mas bien quiere decir no tomar en exceso, no abusar de él a la hora de ingerirlo, no aforrarse o asirse a mucho o en exceso; a las ancianas no deben ser “esclavas del vino” (Tito 2:3) aquellos que abusan del vino se vuelven esclavos, no tendrán dominio propio para dejarlo convirtiéndose en adictos al vino; El abusar del vino es embriagarse (Efesios 5:18), no debemos tomar vino frente a los débiles en la fe porque los podemos hacer tropezar (Romanos 14:21; Mateo 18:6); el cristiano tiene la libertad de hacerlo (Colosenses 2:16) nadie puede juzgar al que lo hace y nadie puede juzgar a que no lo hace, todo hágase sabiamente sin abusar y para edificación. Todo es lisito, pero la pregunta es ¿eso te conviene, te va a edificar? Todo queda bajo tu responsabilidad (1Corintios 6:12, 10:23).
- el agua hecha vino. Espiritualmente las 6 tinajas reprendan al ser humano caído porque le numero 6 es el numero del ser humano según el libro del génesis “el hombre fue creado el día sexto”. La piedra nos habla del estado en que se encuentra el corazón antes de recibir Cristo (Ezequiel 11:19; 36:26). A las tinajas se le hecho el agua por los sirvientes y Cristo la convierte en vino. El agua y el vino esta íntimamente relacionas porque primero es el agua y después el vino. Este milagro de usar 6 tinajas y convertir el agua en vino señala la conversión de la persona. El agua representa la palabra de Dios (Efesios 5:26). El vino representa la sangre de Cristo (Matero 26:28). El ser humano solo puede convertirse cuando le cree a la palabra y es rociado con la sangre de Cristo. Las tinajas hechas vino indica que hombre venia a tender una condición diferente, viene ha ser una nueva criatura, vino a ser un hombre nuevo y ha comenzado su conversión. La conversión concite en que después que recibes a Cristo comienzas a dejar tu pecado y en piensas a vivir en santidad. Comienzas a dejar los ídolos para servir al Dios verdadero (1Tesalonisences 1:10).
sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua,
- La frase “probó el agua hecha vino, sin saber él de donde era” o de donde provino, o cual era su origen. El maestresala no sabía que ese vino fue sacado del agua milagrosamente, solamente los siervos sabían que era agua hecha vino.
llamó al esposo,
- El maestresala después que probó el vino llamo al esposo que era el encargado y responsable de las fiestas de bodas.
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Un ejemplo de obediencia Juan 2:7,8
Juan 2:7 Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba.
- Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Los siervos fueron y se esforzaron para hacer lo que Jesús les había dicho.
- Y las llenaron hasta arriba. Esto nos haba de obediencia a la palabras de Jesús. María le había dicho “Haced todo lo que os dijere” en el vers. 5. Así como María debemos hablarle a la gente que oigan la palabra y obedezcan (Juan 5:24; Hebreos 5:9).
Juan 2:8 Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron.
Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo… Y se lo llevaron. - Esta orden fue dada los sirvientes, y sin lugar a duda, inmediatamente cuando ellos obedecieron el milagro se ejecuto.
al maestresala.
- El maestresala del griego (arquitriklinos) (de arque, gobierno, y triklinos, tres sofás para recostarse), él era el encargado de dirigir y de cuidar de que la mesa y los sillas y muebles estuvieran bien, la comida en orden, y era experto en saborear y probar el alimentos y el vino.
- El maestresala sin lugar a duda era el que podía dar el juicio si ese vino era de calidad o no.
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El rito de la purificación
Juan 2:6 Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales cabían dos o tres cántaros.
- tinajas. Del griego (judría) cántaro, tinaja. Se usa aquí para unos recipientes de gran tamaño, a diferencia de Juan 4.28: «cántaro» se hace referencia a un recipiente portátil, manual o móvil pequeños.
- conforme al rito de la purificación de los judíos. Este rito de la purificación comúnmente se llevaba a cabo al tomar las tinajas y la llevan de agua para purificarse las manos antes de comer o lavamiento para purificar. (Marcos 7: 2-5) pero también incluía lavarse los pies y la cara de acuerdo a sus ritos.
- Un “rito” era un habito o costumbre.
- cántaros. Del griego (metretés) designaba una antigua medida de capacidad para líquidos, aproximadamente 50 litros. Llenar las 6 tinajas que en cada una cabían dos o tres cantaron daría mas de 600 litros de agua.
- La purificación que ellos hacían era exterior, nuestra purificación es interior.
- En Cristo la purificación es espiritual y no física. Fuimos purificados con el lavamiento de la palabra Efesios 5:26.
- Purificar nuestros corazones (Santiago 4:8; Hechos 15: 9). Nuestros corazones es purificado por la fe que viene por el oír la palabra de Dios (Romanos 10: 17).
- Purificar nuestra alma obedeciendo a la verdad (1Pedro 1:22).
- Purificar nuestra conciencia por medio de la sangre de Cristo (Hebreos 9:14).
- Es bueno lavarnos las manos y bañarnos o limpiar nuestros cuerpos físicos pero no como una forma de limpieza espiritual o pensar que si no lo hago no voy al cielo, sino como higiene o aseo personal. Muchas de las enfermedades físicas son por causa de no tener higiene personas y Dios quiere que cuidemos físicamente el templo del Espíritu Santo para no destruirlo (1Corintios 3:17).
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